美麗的國度，善良的百姓居於其中。然而在菲律賓42,000個社區中，仍有半數缺乏興旺的教會。
自1952年以來，OMF與合作夥伴在菲律賓深耕服事。靠著上帝的恩典，我們的努力結出不少成果。
儘管如此，菲律賓仍有數千個社區沒有教會，而且還有幾十個民族難有機會聽聞福音。
我們的事工
協助「裝備」菲律賓教會是我們的使命，我們與不同機構合作，並參與各項培訓計劃。透過興辦的神學院並各區域級的推廣培訓單位，持續進行神學和宣教培訓。
我們渴望上帝在未竟之地興起祂的工人，並在當地社會及宗教網絡下，樂意服事當地百姓。他可能需要離開城市便利生活，並能承受各種壓力，包括：面對叛亂活動的壓力、頻發的自然災害、與世隔絕的孤獨感。
求神預備93名新同工加入我們。我們需要擴大基礎設施和資源，以歡迎、容納及幫助同工們更好地服事主。
我們致力於促進本土聖經教會運動的發展，並尋求與那些具相同心志的人同工，這意味著我們須與本地信徒並肩作戰，甚至在他們的領導下進行服事。我們致力於學習當地語言、文化和世界觀，這是同工們必經的學習歷程，以服事這塊土地上的百姓。
參與&行動
常見問題
菲律賓位東南亞。北面台灣，西面越南，東臨菲律賓海，南面則有印尼及澳洲西部。
我們有許多合作夥伴。我們與三間OMF協助建立的教會機構密切合作，並與三間神學院及幾所聖經學校合作。我們亦參與在幾項不同事工當中。
我們所建立或協助建立的事工或機構，許多現已獨立於OMF。這包括了基督教書房、基金會、一家基督教出版社、學生事工、多媒體事工等等。
許多當地教會領袖表示，菲律賓仍需要更多的宣教士服事這地。
從宣教學角度來說，一個民族需要經過三個世代的門徒訓練，福音才能深深扎根於他們的本地文化。在一些族群中，我們的服事對象已是第三代基督徒；其他的服事對象則為第一、第二代信徒，仍需要許多年日的耕耘。宣教士往往扮演著幕後推手的角色：訓練、關懷、輔導和鼓勵。
菲律賓天然災害頻發，當地的預測及警告系統與時俱進。
當地亦有許多人為災害。基於我們的危機意識和對當地的認識，我們能避免絕大部分的人為災害。
菲律賓有幾個叛亂組織，他們多在已知的範圍活動。我們傾向於避免涉足那些範圍，只有在當地領袖邀請我們並確保我們安全的情況下，我們才會進入該區域。
菲律賓居住著許多民族，總共約有180種語言被使用。為了有效服事鮮聞福音群體，大部分的OMF同工都要學習兩種語言和文化。因此，語言學習是在菲律賓服事的極大挑戰之一。
另一方面，若您樂意學習新的語言和文化，菲律賓或許是個適合您的好地方。除此之外，該國愈來愈多人使用的菲律賓語，逐漸成為國家通用的官方語言。
一位本地作者寫了一本書叫作《道地非奇異》（Authentic Though Not Exotic）。他認為比起菲律賓，世界上有許多更為奇特、更具異國風情且遺世獨立的文化，因為菲律賓受到外來文化的廣泛影響。然而這並不妨礙菲律賓各民族形成獨特且道地的文化。
衡量神國度的屬靈需要的大小有許多不同方法跟標準。從某些標準來衡量，許多國家的屬靈需要比菲律賓更為迫切；然而從另一些標準來衡量，菲律賓仍有極大的屬靈需要。
例如，仍有9000萬的菲律賓人需要聽聞耶穌基督的福音；42000個社區中超過半數仍未有教會；數以百萬計的青年基督徒需要接受門徒訓練。
菲律賓採共和制的民主國家，總統由民選產生。大部分地區和平且局勢穩定。
我們儘可能地避開反抗當局或外國政府的地區與集會；選舉期間，我們亦避開候選人競選的地方。
亞洲的政治局勢充滿活力，各國正朝著不同的方向前進。在這個不斷變換地局勢下，菲律賓政府致力與遠近鄰國維繫良好的外交關係。
感謝主，菲律賓教會自1970年代以來有顯著的成長。然而，成長狀況並非穩定。一些族群已聽聞福音；然而一些族群則至今仍鮮有教會和基督徒。我們協助訓練、裝備已聽聞福音的教會；同時，我們也參與在鮮聞福音群體的拓荒工作之中。
觀看影片（英），由OMF福音事工國際統籌安迪史密斯，講解菲律賓福音的需要。
我們十分感謝主，許多本地教會樂意向該國的未得之民傳揚福音，他們也希望我們能持續與他們並肩同工。此外，多元文化的團隊能夠在這些民族中樹立普世教會的榜樣，這往往是強而有力的見證。
觀看影片（英），由ABBCOP的主教 Chito Ramos牧師，介紹OMF菲律賓如何與當地教會同工。
這問題的答案取決於您對於「策略價值」的定義。根據某些定義，答案是肯定的；然而，菲律賓仍是一個極具策略價值的宣教工場。
例如：許多菲律賓人擁有宗教信仰，他們經常討論生命中最重要的事物。若將宣教資源投注在靈性最開放的地區，那麼菲律賓將會是極具戰略價值的宣教工場。
在不久的將來，宣教士向在海外工作的菲律賓傳福音、門徒訓練的情況將越來越常見。為數眾多的菲律賓基督徒將去到宣教士所不能至的地方工作。他們熱情、友善，經常與人結交朋友。由此看來，將宣教資源投注在菲律賓人身上，極具有策略價值。
