走跳梅山 資深牧者的短宣新體驗

一、層層篩選,紮實訓練

懷恩堂典型的短宣事工,是與資源缺乏的教會長期合作:第一年由我們示範帶活動,第二年開始興起弟兄姊妹配搭服事,期望這套課程成為他們對內或向外發展的事工。主題五花八門,包括品格教育、人際溝通、時間/財務/情緒管理等,以及假期聖經學校。

 

由於看重團隊的凝聚力、團隊合作以及事工效果,隊員都經過層層篩選,出隊前必有紮實的行前訓練,要求每位短宣員接受三個月、十至十二次培訓。如此規格其來有自,過往我們曾派遣百人精兵到中國做千人培訓,結果無論團隊或事工都相當紛亂。痛定思痛,差傳部陸續加強篩選的力道、設定更明確的標準,演變成只有少數弟兄姊妹得以參與短宣服事。

 

二 、不用預備,十足焦慮

考量疫情,今年我們與內地會的嘉義梅山工場配搭兒童營活動。依照往例,領隊們事先組成訪宣隊場勘,希望宣教士鉅細摩遺告知每一天的行程,我們好拆分成細流向團隊内部進行培訓。意外地,宣教士回應「不需要提前預備事工,每日活動前晚我們再一起準備!」這讓我們好生焦慮!因為「不預備」會讓經驗豐富的隊員像菜鳥一樣沒把握。因此領隊們仍纏著宣教士追間,認領到做見證、帶詩歌等任務,然而出隊前我們和宣教士仍多所對不上方向。

 

抵達後才開始領會箇中妙趣。每一天活動結束後,宣教士會花上兩、三個小時與短宣隊進行回顧。第一個段落是當天事工的活動檢討,但重點不是表現好不好,而是要借用我們的眼睛,幫助她從更多視角認識這些她陪伴已久的孩子。在梅山•宣教士才是事工主責,而短宣員的主要任務是去體會傳福音的困難點究竟在哪裡。懷恩堂短宣隊向來都作主辦單位,所以這次主客立場的扭轉對我們是滿煎熬的。但一天一天走下來,卻不由得認同這種由宣教工場主導的短宣思維。

活動檢討很快地走過一遍後,接著就會進到第二個階段「短宣門訓」。

 

三、資深傳道當學生

相較事工訓練,內地會更注重的是成員(包括領隊!)如何作主門徒。於是我們隊伍就拿我這領隊「開刀」,每項事工都是我第一個上台練習。梅山宣教士解釋,做見證不是講自己想講的,重點在於對象是誰。聽眾既是一群小朋友,就要用小孩聽得懂的名詞,並覺察怎樣的信息對他們有幫助。宣教士要隊員反饋如何修正、改善,我講了好幾遍,愈講愈結巴,整個隊伍都被逗得很開心。因為他們覺得連作四十餘年的傳道人都不合格,那他們做不好也不算什麼啦!我被教得面紅耳赤卻真覺感恩,回想起教科書上讀過務必以教學對象為主體的初衷。

預備好隔天流程後,我們輸流分享一天下來自己的情緒高點是什麼、情緒低點又什麼。分享低點時大家常傾向看重教學效果,這表示我們很容易又回到事工上,然而要緊的是在待人處事的順境或逆境中如何與主同行。梅山短宣的每一天,團隊都花大量時間進行如此敞開而深刻的反思沈澱,隊員們彼此交心、互相學習,與神的關係就有了更新:第二天的服事更加謙卑擺上。

 

四、新體驗,再想像

梅山經驗促使我們思考,短宣不見得是要把很多福音資源帶進偏鄉密集灌注,而是要讓未信者體驗到與神相聚的喜樂;同時適度縮短活動時間,也才可能針對短宣員有深入的門徒造就。此外,如果出隊目的不在乎派出一支菁英部隊去宣教地結果實,而是讓短宣員處境化地去覺察、學習、成長,那麼應該要開放更多可能性,讓有宣教負擔的弟兄姐妹邁上這個學習的旅程。

試想一個宣教新手加入,他就是高高興興地在過程中接受陶造,沒有老鳥的包袱,少了框架也不焦慮! 這樣的看見引導教牧同工研發多元的短宣方案,讓教會裡年長的、年輕的、家庭主婦以致退休人士,有機會在跨文化體驗中向當地人以及工場宣教士多多請益。過去我們為追求處處預備到一百分而關上許多的門,而今希望能幫助各人找到與宣教的上帝同工的位置。

感謝主給予我們重新謙卑的機會。

 

作者:
張傳琳
懷恩堂差傳部退休傳道

文章來源:
快報 /2023年10月/第59期

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