信仰的障礙

信仰的障礙

2018年1月

小翠應同事邀請去了城裡一間福音派教會幾次,對聽到的教導很感興趣。雖然她對信仰尚未能確定,但只要有時間她就很想回去聽更多。

幾個月後,有一次當小翠正離開教堂時,有一位領袖上前來說話,他注意到她斷斷續續地出席,告訴她應該每週都來。對小翠來說這是個難題,因為她需要找人照顧兒子才能去教堂。那人還說她必須除掉家中的神壇,小翠該怎辦呢?她是家中獨女,感到有責任去保持對父母和祖父母的懷念。

大多數越南人都喜歡融入一個群體裡。許多剛來教會的人都會答應上述傳道人的要求,於是他們很快被吸納進教堂並被視作信徒。

但是小翠不願意接受這樣改變生活方式。對她來說,這種新宗教似乎要求苛刻,難以接受;聖經用的語言如此老式,令她難以明白;教堂的音樂又過時,而且全都不唱越南語。她看不出這與她的生活有何關連,於是索性不再去教堂了。

請代禱:
– 為越南人民禱告,數百萬人從來沒有聽說過耶穌,福音工作障礙重重。-
– 祈禱越南的教會敏銳慕道者的需要。
– 祈禱越南基督徒與未信者建立真誠的友誼。
– 願那些建立已久的教會以及眾信徒的心被神復興,並擺脫律法主義的束縛。

佛塔下的緬甸

佛塔下的緬甸

2017年12月

每天我由住處乘公共汽車到教學的地方,總會經過皮亞(Pyay)路,這兒能清楚望見仰光大金寺的金穹頂及旁邊的大廣場。在仰光街道兩旁的老舊房子及濃密的樹木襯托下,這景象十分壯觀。即使在停電的晚上,人們總能依靠那些照亮大金寺的燈光,那金頂有如漆黑中的燈塔。

金頂有部份以黃金製成,其他部份外層貼金箔,最頂端是仰光大金寺引以為傲的巨大寶石,從不同角度觀看,它會反射三種不同的顏色。對我而言,每座佛塔的穹頂都反映緬甸的佛教徒所持守的世界觀──底層代表尚未達到高層次覺悟及學識的大眾,陡立而上直至頂端,常用傘状的裝飾象徵開悟的縮影:涅槃,或無形無欲的空無境界。

在車上看到多少人雙手合十高舉至額頭,低聲禱告,或默默地指望這樣一個動作能多點機會受到佛佗的祝福。大部份緬甸佛教徒並不完全明白佛教的教義,因家人拜佛而自認佛教徒,或只是以為緬人就是佛教徒。大部份緬人都貧窮,對大金寺及仰光其他佛塔所代表的財富驚訝目眩──這真是諷刺,可別忘記佛教的信條明確要求越是開悟越要輕視世間的財富。

請代禱:
– 願緬甸人都知道:掌管宇宙之神不住在人手所造的廟宇;與永活上帝的榮光相比,所有財富都黯然失色。
– 願緬甸人因認識上帝而體會到生命的豐盛,大部份人每日面對的空虛不復存在。

關愛受造世界 - 整全的福音

關愛受造世界 – 整全的福音

2016年5月

「使天上地上的萬有都在基督裏同歸於一」(弗1:10)。

海外基督使團早於2014年訂定了「關愛受造世界的神學基礎」宣言,嘗試探討上帝創造世界的目的和心意。它不是要回答所有相關的問題,只盼望喚醒基督徒把關愛受造世界視為基督門徒順服生命的表徵。

上帝創造天地和其間萬物,耶穌基督是主,是救贖主,並維持一切被造的,聖靈賦予我們生命。那麽身為上帝的子民,我們應該像上帝那樣珍惜祂的創造,接受作物質世界管家的責任,慶祝並宣揚上帝創造世界的目的。

以下是使團一位宣教士分享在東亞創啟工場推動環保意識的點滴:
這季度我們努力推動「關愛受造世界(Creation Care)」的事工,很欣慰看到弟兄姊妹和身邊的朋友都自發地推動環保運動!

飲水思源
3月份,一群環保志願者到湖邊撿垃圾,撿垃圾的口罩和袖套都是我們用廢布縫製;希望這活動像小火苗般燃點本地人保護和珍惜生態環境的熱情,再次提醒這地球不是人類的,而是神的,只是祂託付人來管理(歌羅西書一15-20),所以我們應向祂負責。很感恩當天有新聞媒體來採訪和宣傳。

垃圾藝術家
我們辦公室和書屋基本上堆滿了垃圾,這些垃圾在等待我們把它們全部變成寶貝。志願者已開始為為兒童復健中心的孩子製作環保玩具了,看到原本沒價值的垃圾,最後變成了有價值的寶貝,我心想,我們在神的手裡也是如此。

在我們盡心盡力分享「關愛受造世界」的事工之後,弟兄姊妹們都能意識到改變個人生活形態來節能減排是非常重要的;我們還計畫將環保活動結合暑期學生志願者體驗營……

請記念:
– 關愛受造世界的觀念能夠廣泛傳遞,基督徒亦將關愛受造世界視為基督門徒順服生命的表徵
– 高德偉宣教士(OMF International Facilitator for Creation Care)致力研究有關課題並在各地推動異象,求主加力並賜下合作夥伴
– 更多宣教士能在服侍中將環保與事工結合,帶來人們意識形態的改變。

註:
如想更多了解關愛受造世界這一課題,歡迎報名參加6月4日下午由使團與建道神學院跨越文化研究系合辦之講座。亦可在網上瀏覽洛桑運動2011年開普敦承諾之第7章。-
https://www.lausanne.org/zh-hans/content-library-zh/ct