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L’église entière pour atteindre le monde entier

Identifier les chaînons manquants de la mobilisation en Amérique latine.

Une récente conférence des mobilisateurs missionnaires organisée par la Coopération missionnaire ibéro-américaine (Cooperación Misionera Iberoamericana, COMIBAM), a réuni des représentants d’organisations et d’églises de 19 pays différents en Équateur. Un sujet de conversation récurrent était la nécessité de rendre la mobilisation missionnaire plus efficace, car nous n’avons pu convoquer qu’un petit nombre de personnes.

Les dirigeants et les participants sont arrivés à la même conclusion : notre message, nos événements et notre langage – souvent avec une terminologie inutile – ne font appel qu’à un petit secteur de l’Église. Le problème : le monde et toute sa diversité exigent la participation de tout le corps du Christ, pas seulement d’un petit nombre de chrétiens.

L’histoire des premiers versets d’Actes 8 a toujours retenu mon attention. Luc nous dit qu’en raison de la persécution, ils se sont tous dispersés en Judée et en Samarie, à l’exception des apôtres. Cela nous dit aussi que ceux qui étaient dispersés partageraient l’évangile partout où ils allaient. L’avancée de l’évangile au cours des premiers siècles était due à ces chrétiens anonymes et ordinaires, qui ont partagé le message malgré la persécution alors qu’ils se dispersaient.

De même, Paul, dans sa seconde lettre à Timothée, lui confie la tâche de confier à des « hommes fidèles » ce qu’il a appris de lui, afin qu’ils continuent à enseigner. C’est comme une chaîne, où chaque maillon est crucial pour que l’œuvre de l’Évangile continue – Paul a enseigné Timothée, qui à son tour a enseigné des hommes fidèles, qui ont également poursuivi la tâche.

Qui est exclu de ce lien ? Comment engageons-nous toute l’Église – comme dans Actes 8 – à répondre à la mission et au mandat du Seigneur ?

À la fin de la réunion des mobilisateurs de la COMIBAM, il était clair que trois groupes de personnes étaient exclus de notre mobilisation et qu’il était urgent d’inclure :

1. Nous avons besoin de professionnels et de travailleurs

La mission ne se contente pas d’avancer avec des ministres et des ouvriers chrétiens à plein temps. Tout comme les premiers chrétiens ont prêché le message alors qu’ils étaient dispersés en Judée et en Samarie, aujourd’hui l’évangile doit aussi avancer avec les étudiants, les ouvriers et les professionnels qui vivent leur foi dans leurs lieux d’études et de travail.

Nous vivons un moment unique dans l’église latino : nous n’avions jamais eu autant de professionnels dans nos rangs, chacun avec des opportunités d’emploi uniques. Nous devons être capables d’accompagner et d’encourager chaque laïc à être témoin de l’Evangile dans son lieu de travail. Nous devons renouveler notre compréhension pour mettre de côté la séparation entre le ministère et le lieu de travail et, ce faisant, comprendre que ce que nous faisons dans le temple et dans le bureau a le même impact sur le royaume.

Un moment clé pour l’Église mondiale au cours des dernières décennies a été la réunion de plus de 4 000 dirigeants chrétiens du monde entier au Cap, en Afrique du Sud, dans le cadre du Mouvement de Lausanne. Des lignes directrices ont été définies lors de cet événement historique qui continuent d’orienter et d’influencer les tendances missionnaires, avec la mission sur le lieu de travail au centre de l’appel à l’action :

« Nous exhortons les dirigeants d’église à comprendre l’impact stratégique du ministère sur le lieu de travail et à mobiliser, équiper et envoyer leurs membres d’église en tant que missionnaires sur le lieu de travail, à la fois dans leurs propres communautés locales et dans les pays qui sont fermés aux formes traditionnelles de témoignage de l’Évangile. .”

Aujourd’hui, en tant que travailleur professionnel et laïc que je suis, je prends ces paroles et je continue d’encourager les dirigeants d’églises latino-américaines à comprendre l’impact stratégique de l’inclusion des travailleurs et des étudiants comme un lien dans le lien.

2. Nous avons besoin des nouvelles générations

J’ai rencontré la mère de Pablo Andrés à la conférence des mobilisateurs COMIBAM ; c’est un garçon de 10 ans qui avait entendu l’histoire d’Hudson Taylor et qui en a été tellement marqué qu’il rêve de poursuivre son travail missionnaire en Asie. Avec de l’excitation dans les yeux, elle m’a parlé de la passion de son fils et de son désir de grandir et de servir Dieu.

Il y a seulement quelques semaines, ma nièce de 7 ans a exprimé son désir de faire partie du comité des missions de notre église locale. Ses parents lui ont appris depuis qu’elle était petite les besoins du monde et l’importance de remplir le mandat de faire des disciples de toutes les nations, donc sa question ne m’a pas surpris. Mais ces courts échanges me permettent de me demander si nous sommes prêts à embarquer les nouvelles générations.

L’expression « Les enfants ne sont pas l’avenir de l’Église, ils sont l’Église d’aujourd’hui » devient de plus en plus courante. Pourtant, nous faisons peu pour vivre cette vérité.

Lors de la rencontre en Equateur, Juan David Echeverri, le leader de l’OM dans la région andine, a souligné la nécessité d’apprendre à écouter les nouvelles générations pour les aborder avec les bonnes opportunités. Nos stratégies et nos modèles de travail sont de moins en moins pertinents pour la vision des filles, des garçons et des adolescents d’aujourd’hui.

Selon les chiffres des Nations Unies, on compte près de 1,2 milliard de jeunes entre 15 et 24 ans, ce qui représente 16 % de la population mondiale ! Ceux qui parlent leur langue et comprennent leurs questions sont les jeunes de nos propres congrégations. Bien sûr, ils ont besoin d’apprendre et de mûrir, mais ne les laissons pas à l’écart de la conversation, asseyons-les à table.

3. Nous avons besoin de pasteurs

Oui! Pasteurs ! Il est triste et embarrassant d’admettre que les pasteurs d’Amérique latine ont été l’une des « ethnies » les plus difficiles à atteindre. Si vous deviez demander aux mobilisateurs quel est leur plus grand défi, ils incluraient probablement le traitement des pasteurs dans leur réponse.

Nous ne distinguons personne et nous ne cherchons pas à blâmer les erreurs du passé, mais si nous voulons avancer avec toute l’Église vers la mission, nous devons pouvoir collaborer avec les pasteurs, travailler avec eux, soutenir eux et encouragez-les. La tâche sera accomplie avec eux lorsqu’ils participeront activement à l’envoi et à la mission.

Chaque lien est nécessaire. Ceux qui remplissent des rôles plus « classiques », comme les missionnaires et les planteurs d’églises, ainsi que ceux qui ont été laissés pour compte.

Il est inévitable de penser à la diversité des croyances et des réalités qui caractérisent l’Asie de l’Est. Mais si, en tant qu’OMF, nous aspirons à partager la bonne nouvelle de Jésus-Christ dans toute sa plénitude avec les habitants de l’Asie de l’Est, nous avons besoin de toute l’église latino-américaine – familles, enfants, professionnels, ministres. Tout le monde.

Cette liste n’est en aucun cas exhaustive ni définitive, mais elle nous aide à repenser notre travail de mobilisateurs. Nous sommes responsables de répondre aux défis d’aujourd’hui et c’est un bon point de départ.

Par Verónica López
Mobilisateur OMF New Horizons en Amérique latine

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