「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）這段經文常被裱框放在顯眼之處，但要如何落實在宣教行動中？「我的宣教」和「我家的宣教」似乎有些距離，該怎麼彌合，使家庭不再是出發的障礙？

1995年底，我們夫妻一起被差派到柬埔寨，當時我們結婚剛滿一年。在柬埔寨的頭兩年壓力很大，我們要適應柬埔寨、適應使團，還要學習語言。當時沒有網際網路，要和家人聯絡只能透過寫信。柬埔寨的團隊很小，每個成員都是新手，能提供的支援有限，這一切的壓力都累積在我們的夫妻關係上。在我們第一個宣教任期期間，大女兒芽生出生了，這也為我們的夫妻關係帶來新挑戰。

我與妻先後在神學院接受裝備，畢業後回到母會事奉，轉眼超過十年。在熟悉的環境事奉多年，與弟兄姊妹建立了深厚的感情，而兒子也十分投入母會的兒童群體，我們以為會一直在這個地方服事到退休呢，怎料上帝竟引領我們踏上宣教的路！在2018年尾，我們一家開始了探索宣教的旅程。

今年初，我們家旅行至台灣的一個農場。在買飲料時，旁邊一位叔叔突然問起：「你是哪裡人？」我看了看站在身旁的妹妹，猶豫了兩秒。這個問題來得太突然，我腦袋一片空白，然後我竟反射性地脫口而出：「我是香港人。」然後他便心滿意足地走開了。

我感覺自己好像說了謊，於是我轉頭向妹妹說：「我應該跟他說我是台灣華僑的。」但我並不覺得台灣華僑是對我最合宜的稱呼，因為我從未在台灣成長或甚至長住過台灣，即使我爸媽拿的是台灣護照。那位叔叔問起這個問題，大概也只是想知道我為什麼看起來像台灣人，但口音聽起來卻不像。

季代因不擅音樂與舞蹈，沒多久就成為屋形的料理者，每天為大家準備食物。雖然在外人看來，她是一個失敗者，不但沒有達成預期的目標，還成為其他人的服務者。但她並沒有灰心氣餒，反而很感恩地發現料理才是自己的熱情所在，每天開心地發揮天生的技能。她的好友小堇在舞伎的領域卻是非常成功，在眾人的眼中是未來的新星。原本兩人可能衍生猜忌與競爭的關係，卻因著單純又緊密的友誼，一直相知相惜，為彼此找到人生目標而喜悅。

好幾年前，我看了《無家者》這本書，當時我就想：這是台北市萬華區邊緣男性的故事，那萬華女性的故事，又會是怎樣呢？當我在台北的教會介紹珍珠家園時，很多人對萬華和茶室文化都不熟悉。「台北還有這樣的地方嗎？」他們不知道距離西門町、總統府、台北車站不遠的地方，還有一群上了年紀的女人，在充滿煙味的包廂，跟男人暢飲到天亮，在狹隘、幽暗、潮濕的木板隔間接客。